辨玉识诈

初秋的清晨，凉意还带着几分清爽，顺着金陵城的街巷漫溢开来。满城的枫树早已褪去盛夏的浓绿，枝头叶片染上浅浅的绯红，像被晨光晕开的胭脂，风一吹，细碎的红叶簌簌飘落，落在青石板路上铺出零星暖色。懂行的人都知道，再过个七八天，等秋霜一染，整座古城就会变成一片漫天赤霞，那才是金陵秋日最动人的景致。

我刚在二楼书桌前翻了两页爷爷的鉴赏笔记，楼下就传来喜子招呼客人的声音。这小子是光叔的远房侄子，刚来东源阁当学徒没多久，手脚勤快，就是眼力劲儿还差点火候。我合上书，踩着木质楼梯“噔噔”下楼，刚走到柜台边，就撞见了那位找上门的客人。

这人穿了件洗得发白的的确良中山装，领口磨出了毛边，两手揣在袖子里，肩膀塌着半截，看着没什么精气神，可一双眼睛却亮得很，正笑嘻嘻地打量着店里的陈设，眸子转来转去，透着几分精明。

我正打量他，忽然瞥见他怀里鼓鼓囊囊的，像是抱着个布包。古玩行的规矩，上门都是客，我当即也回了个笑，开口问道：“收啊，您这儿有什么好东西？”

那光头男子嘿嘿一笑，稍稍弯下腰，这一弯腰，头顶上一个老大的癞子就露了出来，看着有些滑稽。他没直接拿东西，反倒先卖了个关子：“我这儿有些汉八刀的九窍玉，还有一尊柳木佛像，想来请小哥儿估估价。”

“汉八刀九窍玉？”我心里“咯噔”一下，眼皮子猛地一跳。

汉八刀我知道，是汉代玉雕的一种技法，线条简练刚劲，一刀下去，干净利落，最常见于玉蝉、玉猪这些随葬品。可九窍玉这说法，我只在爷爷的笔记里瞥见过零星记载，实物却是着实没见过。

我下意识地看向旁边的喜子，这小子也正皱着眉，一脸半知半解的模样，眼神飘过来，显然也是一头雾水。虽心里满是疑惑，但古玩行的礼数不能少，我当即侧身伸手一请，笑着道：“里面请，东西咱们慢慢看。”

光头男子也不客气，抬脚就进了店，进门后没急着拿东西，反倒慢悠悠地转了一圈，目光在柜台里的青花梅瓶、墙角的红木花架上扫了个遍，像是在掂量我们东源阁的家底。

等他看够了，才慢条斯理地从怀里掏出一个巴掌大的小黑布包，递了过来。我招呼喜子去后堂沏茶，自己则捧着布包走到柜台后，小心翼翼地打开。

布包一展开，十几块古玉和一尊巴掌大的柳木佛像就露了出来。那些古玉看着玉质温润，包浆清冽，表面还隐隐泛着淡淡的红色血丝，一看就透着股年头。我随手拿起一块，是个枣核形的玉石盖，表面微微鼓起，边缘打磨得十分光滑。再看其他的，大多是六棱锥形的小物件，个头不大，做工却极为精致，线条流畅利落，完全符合汉八刀的技法特点。

我拿着那块枣核形玉盖，越看越觉得眼熟，脑子里灵光一闪，脱口而出道：“这不就是肛塞口含么？”

“哟，小哥儿好眼力！”那光头男子咧嘴一笑，露出两颗黄牙，伸手示意我再仔细看看，“不过，我这可不是简单的肛塞口含，是正儿八经的汉八刀九窍塞儿，还带着尸浸呢，你瞧瞧这血丝？”

这话一出，我心里顿时有了底。所谓九窍玉，就是古人死后为了保持尸身不朽，塞在人体九窍中的玉器。眼二、鼻二、耳二、口一，再加上肛、阴两窍，共为九窍。眼塞叫“榠目”，耳塞称“瑱”，口含多是玉蝉，叫“含蝉”，而肛塞和阴塞，则被称作“秽玉”。

爷爷的笔记里清清楚楚写着，晋代葛洪在《抱朴子》中就提过“金玉在九窍，则死人为不朽”。这玉九窍塞在汉代极为盛行，和金缕玉衣是一个级别的随葬品，但凡墓主有全套九窍塞，墓中十有八九会有金缕玉衣陪葬。可汉代之后，这习俗就渐渐没了，后世顶多只在墓主口中放个含蝉，像这样一套齐全的九窍玉塞，简直是罕见至极，保不齐就是从哪个汉代大墓里出来的！

我又仔细看了看玉上的血丝，心里暗暗心惊。这尸浸可不是作假能仿得像的，是古玉在尸体中被尸体温养百年甚至千年才形成的，颜色涩而不艳，透着股陈旧的厚重感。而眼前这些玉，上面的血丝自然流畅，绝非人工染色。这么一想，我后背竟冒出了点冷汗——这些东西，恐怕是有人生生从古尸身上抠出来的！

我抬眼重新打量了一下眼前的光头男子，心里已然有了判断：这人，十有八九是个“土夫子”。

所谓土夫子，就是南方人对盗墓贼的称呼。北方那边管这行当叫“摸金校尉”，河南、陕西、山西那些古墓扎堆的地方，干这行的人不少。这行当风险极高，却也利润惊人，算是游走在法律边缘的灰色职业，和黑社会性质差不多，寻常古玩店都不愿招惹。

我这一声惊呼，把在后堂沏茶的喜子也引了出来。他凑到柜台边，先看了看我吃惊的神色，又低头扫了扫我手里的九窍塞，再翻了翻布包里的其他物件，忽然轻笑一声，语气平淡地开口道：“这不就是西峡玉么？”

喜子这话一出口，我心里“咯噔”一声，像是被泼了盆冷水，瞬间清醒过来。我连忙收起脸上的惊讶，定了定神，拿着手里的玉仔细端详起来。这一看，果然发现了不对劲的地方。

这一布包十几块九窍塞，大部分都是西峡玉高仿的假货，真正的汉代和田玉九窍塞，只有两块——我手里攥着的这一块，还有布包里另一块一模一样的口含，也就是“含蝉”。这两块真玉的玉质稍次一些，表面浸着一层淡淡的土晕血浸，包浆温润，一看就是历经岁月的老物件，假不了。

原来如此，这光头癞子是拿两块真玉当幌子，带着一堆高仿的假货来我这儿试水来了！

我长吁一口气，暗自庆幸喜子眼力毒辣，不然今天我非得栽个大跟头不可。这些西峡玉仿的汉八刀九窍塞，不管是质地还是做工，都仿得惟妙惟肖，外行人根本看不出差别，唯一的破绽就在色泽上。

西峡玉产自河南西峡县，玉石外面常有一层黄、褐、红色的石皮。早年间就有人用这玉造假，把玉泡在茅坑里“挂浆”，几年下来，表面就能形成一层和古墓尸浸极为相似的包浆，不是真行家，根本分辨不出来。

这些年科技发展快，古玩市场的赝品也是层出不穷，就连我这有家学渊源的，也不敢自诩从不打眼。喜子之所以一眼就能识破，还是因为前一阵子我刚吃过这亏。当时一个操着山西口音、看着老实巴交的农村汉子来店里，我花大价钱收了他一堆带“尸浸”的玉器，还以为捡了个大漏，结果光叔一来，当场就戳穿了——那堆东西全是西峡玉和卡瓦石高仿的，加起来也就值十几块钱，气得我好几天没睡好。

今天乍一见到这两块真玉，我一时失神，差点就忘了这茬。在金陵朝天宫这一亩三分地混，手里没点真本事，眼里没点真眼力，就跟没了芭蕉扇过火焰山一样，根本站不住脚。

想到这里，我心里一阵火气，再看向那光头癞子，他在喜子戳破西峡玉之后，脸色已经悄悄变了变，只是还强装镇定，转头装作饶有兴致地打量着店里的字画和摆件，试图掩饰自己的尴尬。

我脸上不动声色，随手拿起一块假的西峡玉，在手掌上掂量了一下，故意拖长了语调，慢悠悠地问道：“我说大兄弟，你这东西，是从古墓里头倒出来的吧？”

那光头男子的脸色“唰”地一下就变了，眼神闪烁，神色瞬间变得尴尬无比。他慌忙摆了摆手，肩膀一耸，辩解道：“别胡说，别胡说！这真是家里祖传的，实打实的祖传宝贝！”

我看着他这欲盖弥彰的模样，心里冷笑一声。这朝天宫的水，可比他想象的深多了，想拿点高仿假货就来东源阁蒙混过关，未免也太看不起我们这老字号了。

【作者题外话】：本书慢热，希望能慢慢看下去。后面不会让各位失望。

本书平行世界，随笔而作。尽自己所能保持逻辑严谨，请勿深究。

再次感谢。